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《吳子兵法》兵法原文-吳子卷下【論將第四】

發布時間:2016-08-24  來源:悠悠千古事 點擊次數:

  《吳子兵法》為吳起所著。《吳子》是一部與《孫子兵法》齊名的軍事著作,相傳為戰國時著名兵學家吳起所作。該書在長期流傳過程中為后人所整理和刪補,有些篇目和內容有所亡佚,現僅存《圖國〉、《料敵》、《治兵》、《論將》、《勵士》六篇,遠非全璧。

草莓视频app丝瓜   現所錄的《吳子》原文,以《續古逸叢書》影印《宋本五經七書》中的《吳子》為底本。對底本上明顯的錯、衍、脫、誤之處,則參照《五經七書講義》、《五經七書匯解》、《五經七書直解》等進行校改,底本錯訛用( )表示,改正的文字用[ ]表示。

  吳子卷下【論將第四】

  吳子曰:“夫總文武者,軍之將也,兼剛柔者,兵之事也。凡人論將,常觀于勇,勇之于將,乃數分之一爾。夫勇者必輕合,輕合而不知利,未可也。故將之所慎者五:一曰理,二曰備,三曰果,四曰戎,五曰約。理者,治眾如治寡;備者,出門如見敵;果者,臨敵不懷生;戎者,雖克如始戰;約者,法令省而不煩。受命而不辭,敵破而后言返,將之禮也。故師出之日,有死之榮,無生之辱。”

草莓视频app丝瓜   吳子曰:“凡兵有四機:一曰氣機,二曰地機,三曰事機,四曰力機。三軍之眾,百萬之師,張設輕重,在于一人,是謂氣機。路狹道險,名山大塞,十夫所守,千夫不過,是謂地機。善行間諜,輕兵往來,分散其眾,使其君臣相怨,上下相咎,是為事機。車堅管轄,舟利櫓楫,士習戰陳,馬閑馳逐,是謂力機。知此四者,乃可為將。然其威、德、仁、勇,必足以率下安眾,怖敵決疑。施令而下不[敢]犯,所在[而]寇不敢敵。得之國強,去之國亡。是謂良將。”

  吳子曰:“夫鼙鼓金鐸,所以威耳;旌旗麾幟,所以威目;禁令刑罰,所以威心。耳威于聲,不可不清;目威于色,不可不明;心威于刑,不可不嚴。三者不立,雖有其國,必敗于敵。故曰:將之所麾,莫不從移,將之所指,莫不前死。”

  吳子曰:“凡戰之要,必先占其將而察其才,因形用權,則不勞而功舉。其將愚而信人,可詐而誘。貪而忽名,可貨而賂。輕變無謀,可勞而困。上富而驕,下貧而怨,可離而間。進退多疑,其眾無依,可震而走。士輕其將而有歸志,塞易開險,可邀而取。進道易,退道難,可來而前。進道險,退道易,可薄而擊。居軍下濕,水無所通,霖雨數至,可灌而沈。居軍荒澤,草楚幽穢,風飚數至,可焚而滅。停久不移,將士懈怠,其軍不備,可潛而襲。”

  武侯問曰:“兩軍相望,不知其將,我欲相之,其術如何?”

草莓视频app丝瓜   起對曰:“令賤而勇者,將輕銳以嘗之,務于北,無務于得。觀敵之來,一坐一起,其政以理,其追北佯為不及,其見利佯為不知,如此將者,名為智將,勿與戰矣。若其眾[灌字“氵”旁換“讠”旁]嘩,旌旗煩亂,其卒自行自止,其兵或縱或橫,其追北恐不及,見利恐不得,此為愚將,雖眾可獲。”

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